9CaKrnJMGtO china.huanqiu.comarticle摘不掉仇视商人的有色眼镜/e3pmh1nnq/e3pn60p0i历 史禾刀《中国历代商人白话小说》冯梦龙 等 著中国书店出版社本书主要汇编了明清以来的多部小说,包括撷选自冯梦龙和凌濛初《三言两拍》的《巨富》,明代拟话本集《掘宝》,再现红顶富商的奢华生活的《胡雪岩外传》,堪称晚清商界的“清明上河图”的《市声》,有着第一部中国现代金融业小说之誉的《交易所现形记》。五本书汇集多篇小说,时间跨度极大,从明至清再到民初。时间点不同,小说的韵味各异,当然也折射出不同时代对商业的不同认知。1776年,古典经济学家亚当·斯密发表了现代经济学代表作《国富论》,全新的市场经济理论首度为饱经社会仇视的商人正名。最主要的是,对如火如荼的工业革命而言,《国富论》犹如雪中送炭,获得全新经济理论的经济迅速焕发出强大的生机。《国富论》问世时,冯梦龙和凌濛初的《三言两拍》已经在民间流传近百年。与同时代的莎士比亚笔下的《威尼斯商人》截然不同,莎士比亚眼里的威尼斯商人唯利是图,茹毛饮血,饱受批判。而在主要搜集《三言两拍》汇编而成的《巨富》中,真正描写经商之道的并不多,绝大部分故事放在因果报应,要么因为忠义、要么因为助人、要么因为仁义……总之行善人最终大富大贵,反之,那些失德之人,即便坐拥金银海,也会因丧德而人财两空。 在缺乏现代经济学理论的明朝,商人并不容易得到社会的普遍认同。再富有的商人,也难以摆脱道德上的先天“瑕疵”。就这五本书汇集的小说而言,写作手法上当然各有不同,但最让人感慨、最令人难忘的,当数历代社会对于商业的认知。无论东方还是西方,在很长一段时间里,商业常常被置于“不义”的道德烤火架,很难让人恭维。一些传统戏剧也会将商人脸谱化,嗜利、冷血似乎成了他们与生俱来的标志。如果没有亚当·斯密,即便经济仍旧发展,不知商人的地位究竟会到何时才能与社会大众平起平坐?1435876554000责编:千帆广州日报143587655400011[]{"email":"qianfan@huanqiu.com","name":"千帆"}
历 史禾刀《中国历代商人白话小说》冯梦龙 等 著中国书店出版社本书主要汇编了明清以来的多部小说,包括撷选自冯梦龙和凌濛初《三言两拍》的《巨富》,明代拟话本集《掘宝》,再现红顶富商的奢华生活的《胡雪岩外传》,堪称晚清商界的“清明上河图”的《市声》,有着第一部中国现代金融业小说之誉的《交易所现形记》。五本书汇集多篇小说,时间跨度极大,从明至清再到民初。时间点不同,小说的韵味各异,当然也折射出不同时代对商业的不同认知。1776年,古典经济学家亚当·斯密发表了现代经济学代表作《国富论》,全新的市场经济理论首度为饱经社会仇视的商人正名。最主要的是,对如火如荼的工业革命而言,《国富论》犹如雪中送炭,获得全新经济理论的经济迅速焕发出强大的生机。《国富论》问世时,冯梦龙和凌濛初的《三言两拍》已经在民间流传近百年。与同时代的莎士比亚笔下的《威尼斯商人》截然不同,莎士比亚眼里的威尼斯商人唯利是图,茹毛饮血,饱受批判。而在主要搜集《三言两拍》汇编而成的《巨富》中,真正描写经商之道的并不多,绝大部分故事放在因果报应,要么因为忠义、要么因为助人、要么因为仁义……总之行善人最终大富大贵,反之,那些失德之人,即便坐拥金银海,也会因丧德而人财两空。 在缺乏现代经济学理论的明朝,商人并不容易得到社会的普遍认同。再富有的商人,也难以摆脱道德上的先天“瑕疵”。就这五本书汇集的小说而言,写作手法上当然各有不同,但最让人感慨、最令人难忘的,当数历代社会对于商业的认知。无论东方还是西方,在很长一段时间里,商业常常被置于“不义”的道德烤火架,很难让人恭维。一些传统戏剧也会将商人脸谱化,嗜利、冷血似乎成了他们与生俱来的标志。如果没有亚当·斯密,即便经济仍旧发展,不知商人的地位究竟会到何时才能与社会大众平起平坐?