9CaKrnK3apg作者:肖璐欣china.huanqiu.comarticle端午将至,手工制作“旱龙舟”/e3pmh1nnq/e3pmh1obd端午节,是中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。端午节的习俗,各地有所不同,有祭祀屈原的,有祭祀伍子胥的;有插艾蒿的,有插菖蒲的。大家都很熟悉的“赛龙舟”,也有“水中龙”和“旱地龙”之别。今年端午节前夕,我们特意邀请一支“全能团队”为大家揭晓“旱龙舟”的制作奥妙和民俗风情。在许多人印象里,端午节“赛龙舟”大部分都是“水中龙”,“旱地龙”相对少见。湖北泽林以前依水而居,随着地理环境的变迁,渐渐远离水域,也就没有了赛龙舟的条件。于是,泽林人因地制宜,采用了扎制旱龙舟巡游的方式取代了水舟纪念屈原的传统。2014年“泽林旱龙舟”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。每年,从农历五月十五到五月十八,当地人都会迎接一场隆重的纪念活动。泽林人纪念屈原以旱龙舟为主要载体,将制好的旱龙舟祭祀开光、打醮、朝舟、唱会戏、巡游、诗联会直至“化舟”。今年泽林的旱龙舟是由刘桂生老人制作,令人惊讶的是,他的制作手艺全凭自学:借由对祖父制舟的记忆,他一个人边做边摸索。祖父曾做了40年的龙舟,也曾留下制船古书,然而由于战乱古书被毁。现如今,刘老以自己的摸索经验为基础,一本新的龙舟制作图册已经绘制完成。“8根大竹子、20根小竹子,把它们劈成各种条形进行捆绑,还需要彩纸、铁丝、灯笼等上千个配件。我用传统的手法一个人做好旱龙舟,需要三个月的时间。”刘桂生说。眼前已经做好的龙舟分为上中下三层,九个部分,以屈原和龙为中心,72众神环绕。舟身下层有24名水手,象征着一年有24个节气;中层的12花神,代表一年12个月等等。这旱龙舟的主题、龙船上人物的布局,以及精美逼真的形象制作,堪称一绝。龙舟巡游前,被放置在有200多年历史的兴隆寺。每年农历五月十五凌晨三点,龙舟开光后,就等待天亮出游。出游之际,鞭炮齐鸣,鼓乐大作。按照“雨行有路,舟行有规,自上而下,自南而北”的行进路线——浩浩荡荡的祭游开始了。一时间,泽林街烟火升腾“连天接地”,鞭炮鼓乐“振动天廷”,家家将酒和茶叶洒向龙舟“祭送屈原”。中午时分,这支近400人的龙舟队伍回到兴隆寺。直到五月十八,龙舟都会放置在兴隆寺接受祭拜,外面则会唱大戏。等到农历十八号,旱龙舟被迎到传说当年泪别屈原的泽林咀河滩上,众人一齐跪在舟前,头人点燃“天火”投向龙舟,化为灰烬,当地传说这种化舟升天的方式可以驱瘟祈福。几年前,刘桂生老人将自己的技艺传授给小女婿,女婿虽已经能够独立完成旱龙舟的制作,但没有更多的精力投放于此。今年,一位27岁的小伙子找到刘老,主动提出拜师学艺,这让刘老非常欣喜:“只要有人愿意学,我就把我会的都教给他。泽林旱龙舟,我希望能一直传承下去。”1496042280000责编:何卓谦人民日报中央厨房149604228000011[]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2017/0529/20170529031852368.png
端午节,是中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。端午节的习俗,各地有所不同,有祭祀屈原的,有祭祀伍子胥的;有插艾蒿的,有插菖蒲的。大家都很熟悉的“赛龙舟”,也有“水中龙”和“旱地龙”之别。今年端午节前夕,我们特意邀请一支“全能团队”为大家揭晓“旱龙舟”的制作奥妙和民俗风情。在许多人印象里,端午节“赛龙舟”大部分都是“水中龙”,“旱地龙”相对少见。湖北泽林以前依水而居,随着地理环境的变迁,渐渐远离水域,也就没有了赛龙舟的条件。于是,泽林人因地制宜,采用了扎制旱龙舟巡游的方式取代了水舟纪念屈原的传统。2014年“泽林旱龙舟”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。每年,从农历五月十五到五月十八,当地人都会迎接一场隆重的纪念活动。泽林人纪念屈原以旱龙舟为主要载体,将制好的旱龙舟祭祀开光、打醮、朝舟、唱会戏、巡游、诗联会直至“化舟”。今年泽林的旱龙舟是由刘桂生老人制作,令人惊讶的是,他的制作手艺全凭自学:借由对祖父制舟的记忆,他一个人边做边摸索。祖父曾做了40年的龙舟,也曾留下制船古书,然而由于战乱古书被毁。现如今,刘老以自己的摸索经验为基础,一本新的龙舟制作图册已经绘制完成。“8根大竹子、20根小竹子,把它们劈成各种条形进行捆绑,还需要彩纸、铁丝、灯笼等上千个配件。我用传统的手法一个人做好旱龙舟,需要三个月的时间。”刘桂生说。眼前已经做好的龙舟分为上中下三层,九个部分,以屈原和龙为中心,72众神环绕。舟身下层有24名水手,象征着一年有24个节气;中层的12花神,代表一年12个月等等。这旱龙舟的主题、龙船上人物的布局,以及精美逼真的形象制作,堪称一绝。龙舟巡游前,被放置在有200多年历史的兴隆寺。每年农历五月十五凌晨三点,龙舟开光后,就等待天亮出游。出游之际,鞭炮齐鸣,鼓乐大作。按照“雨行有路,舟行有规,自上而下,自南而北”的行进路线——浩浩荡荡的祭游开始了。一时间,泽林街烟火升腾“连天接地”,鞭炮鼓乐“振动天廷”,家家将酒和茶叶洒向龙舟“祭送屈原”。中午时分,这支近400人的龙舟队伍回到兴隆寺。直到五月十八,龙舟都会放置在兴隆寺接受祭拜,外面则会唱大戏。等到农历十八号,旱龙舟被迎到传说当年泪别屈原的泽林咀河滩上,众人一齐跪在舟前,头人点燃“天火”投向龙舟,化为灰烬,当地传说这种化舟升天的方式可以驱瘟祈福。几年前,刘桂生老人将自己的技艺传授给小女婿,女婿虽已经能够独立完成旱龙舟的制作,但没有更多的精力投放于此。今年,一位27岁的小伙子找到刘老,主动提出拜师学艺,这让刘老非常欣喜:“只要有人愿意学,我就把我会的都教给他。泽林旱龙舟,我希望能一直传承下去。”