9CaKrnK3Bk3 china.huanqiu.comarticle日本新华侨报：日本人将骨灰存入佛像有何意义？/e3pmh1nnq/e3pn60p0i<article><section data-type="rtext"><p>中新网6月19日电 如何处理自己的身后事，想必不少人都曾考虑过。日本新华侨报网19日刊文称，在日本，有一种方法是把去世亲人的骨灰放进寺庙的如来佛像里。一部分人把骨灰放入佛像，觉得比较安心；还有一部分人，则是因为日本老龄化社会，墓地价格高涨而迫不得已。</p><p>文章摘编如下：</p><p>传统的做法，无非是把骨灰收集后放在墓园里。但是，现在人们显然有了更多的想法，比如放在土里，然后在上面种一棵树，当做生命的延伸；把骨灰做成钻石戒指，让亲人戴在身上；撒在江河湖海，自由自在……</p><p>其实，在日本还有另外一种方法，把去世亲人的骨灰放进寺庙的如来佛像里。日本大阪府大阪市的天王寺区里有一座一心寺。一心寺在今年5月份，时隔10年又再次新建造了一座佛像。这座佛像有些不同，在造佛像完成之后，放入了人的骨灰，也叫纳骨。</p> <adv-loader __attr__inner="7004636" __attr__style="width: auto;position: relative;float: left;border: 1px solid #ebebeb; padding: 20px;overflow: hidden;margin: 10px 30px 40px 0;"></adv-loader> <p>也许听起来有些难以接受，但这种把人骨灰融进佛像里的做法，由来已久。一心寺在1887年，就开始使用人骨灰制造佛像的做法。而6月份新建起来的这一座佛像，已经是第14座，里面会存纳2007年-2016年间，想把自己或者亲人的骨灰放入佛像中的人的骨灰，一共是223202人。</p><p>2007年，一心寺建造了上一座“骨佛”，一共容纳了16万多人的骨灰。2017年新的这一座骨佛里容纳的数量比上一座增加了将近40%，成为有史以来容纳骨灰最多的一座骨佛。可见，愿意把自己的骨灰变成佛像一部分的人，还是相当多的。</p><p>为什么愿意这样做？其中一个很重要的原因是安心。捧着自己丈夫遗骨来“纳骨”的老太太神态平和地说，“这样就能安心了”。把骨灰放在如来佛像里，的确比撒去江河湖海更令人放心——知道他就在这里，仍旧有迹可循，也就有了可以寄托感情的地方。即使自己也离开人世不能再来看望，还会有很多人来参拜佛像，供奉悼念亲人。</p><p>信奉佛教的人，自然认为这是人去世后骨灰的一个再好不过的去处。但不信奉佛教的人，能接受这种做法吗？答案是肯定的。一部分人把骨灰放入佛像，还有一个原因，就是老龄化社会里的迫不得已。</p><p>日本老龄化社会带来了每年去世人数增加的问题，使得墓地价格高涨，让人难以承受。不少日本老人现在的生活状况，是仅靠养老金过日子。要腾出钱来买一块墓地实在不容易，于是亲人的骨灰一直就在家里放置着。但是，日子久了也不是办法。怎样处理骨灰，让人十分头疼。把骨灰放在佛像里解决了这个问题，不用再担心万一哪一天自己突然走了该怎么办。</p><p>在日本，223000多人都选择把骨灰放进佛像里，听起来也是个盛况。其中，到底有多少人是自认为这是个好的去处，选择放进去的？有多少人是无奈与经济的上的拮据，买不起墓地，才选择和他人的骨灰一同合放在佛像里？</p><p>这既可以看作是一种现象，也可以看作是一个问题。与日本高龄社会携手而行的“多死社会”，加上老年人下滑的经济状况和高涨的墓地价格，似乎让人无从下手，却又不能不解决。如果日本政府不采取有效的措施，恐怕一心寺将来的骨佛要隔5年建一座了。(蒋丰)</p></section></article>1497860429000责编：千帆<a href="http://news.ts.cn/content/2017-06/19/content_12689174.htm" >中国新闻网</a>149786042900011[]{"email":"qianfan@huanqiu.com","name":"千帆"}