9CaKrnK0q1M china.huanqiu.comarticle嗨翻天!贵州四路花灯大“闹”元宵夜,你最想看哪一路?/e3pmh1nnq/e3ptt2egi正月十五元宵夜,这是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续,又称为“上元节”。★在中国,自古就有“闹元宵”的民俗活动,而“赏花灯”则是元宵民俗活动的重要部分。多彩贵州有着浓郁的花灯文化,今年,贵州的四路花灯将大“闹”元宵夜!今年元宵夜,贵州将举办第二届《四路花灯闹元宵》大型文艺晚会,本场晚会由晚会由贵州省文化厅、贵州广播电视台、黔南州委、州政府、贵州省演艺集团主办。★东南西北四大会场齐闹元宵晚会主会场设在黔南福泉,分会场分别在黔东镇远城、北部习水土城、西部安顺。届时,贵州最具有代表性的四路花灯将共同营造出喜庆、欢乐、祥和的元宵节氛围。实景场地创新呈现贵州花灯据晚会执行导演介绍,本次晚会采用实景演出的形式,四个会场全是多机位的,将会给观众带来比较震撼的视觉冲击。而在文艺表现形式上,今年的元宵晚会也对贵州花灯戏进行了创新的呈现。元宵晚会主会场设在太极之乡——福泉分会场——黔东镇远城分会场:北部习水土城分会场:西部安顺贵州花灯第一批国家级非物质文化遗产贵州花灯主要流行于贵州省的汉族地区及部分汉族与少数民族杂居地区,是一种具有广泛群众性的民间歌舞艺术形式和略具雏型的戏剧表演形式。花灯音乐在音阶结构、旋律进行、调式调性的转换、衬词、衬句的使用,演唱形式和伴奏等方面,都有着自己独特的表现方式。贵州花灯戏起源于唐宋,风行于明清,是一种古老的汉族戏曲剧种。花灯戏由花灯歌舞发展而来,俗称灯夹戏、花戏等。每到元宵节,扎各式纸灯,由儿童踏歌和乐“闹元宵”,男女手持扇子双双起舞,称为“跳花灯”,充满着浓郁的乡土气息和民族特色。贵州花灯戏在发展的历史过程中,由当初的“地灯”“台灯”逐步形成了生、旦、净、末、丑各行当的声腔念白及表演艺术,并以不同地域的文化特色形成了东、南、西、北四路花灯,遍及全省各地。2006年5月20日,花灯戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。贵州四路花灯贵州"四路花灯"是指以铜仁为代表的东路花灯,以黔南为代表的南路花灯,以安顺为代表的西路花灯以及遵义为代表的北路花灯。东路:思南土家花灯思南土家花灯是载歌载舞、歌舞穿插进行的民间艺术,思南土家花灯舞蹈形式活泼多样,舞姿健康优美,它源于生活,高于生活。音乐声腔上,从民间花灯、山歌曲调中去改编或移植借用。表演上,尽管构思简单、粗糙,但已初步构成了戏剧艺术的雏型。思南土家花灯当是土家族文化的结晶,当是土家族戏曲百花园中培育出来的一朵奇葩。南路:独山花灯独山花灯是一种汉族民俗舞蹈。产生于汉族民间,长期流行于民间,直到新中国诞生后才得到健康地成长和迅速地发展。如今它以载歌载舞、多姿多彩的表演形式;明快活泼、优美动听的唱腔旋律;浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,不仅赢得了独山县、而且也赢得了黔南州各族人民的喜爱。由于它根植于农村,在贵州花灯中独树一帜,自成体系,被人们称为贵州南路花灯的代表。西路:普定花灯在普定,花灯主要出现于明洪武至清顺治前期,并经历了近300年的演变形成过程。至清乾嘉时期,普定花灯班已遍及普定汉族居住的村寨和部分少数民族村寨。普定花灯的演出形式,主要以地灯中歌舞灯和地灯中之灯夹戏为主,大多出自民间花灯老艺人之口。因为得以保持其纯扑的艺术风格及浓郁的乡土气息。北路:黔北花灯(遵义)黔北花灯是一种流传甚广,诞生于明末成形于清初的民间艺术,集歌舞、戏剧、说唱于一身,为黔北民众喜闻乐见。黔北花灯植根于民间又不断创新,在长期的实践中,兼蓄并收,无论是在音调、语言,还是舞蹈等方面,逐步形成了自己独特的艺术风格,在文艺百花园中争芳吐艳。现在,这一充满生命力的民间艺术,已经成为讴歌改革、新农村建没、科学种田、新人新事的载体而倍受人们所喜爱。大家都在看:陈敏尔在石门乡发出脱贫攻坚“春季攻势”动员令贵州发起脱贫攻坚“春季攻势”,确保今年脱贫攻坚再战告捷!@全体人,贵州做到了!一张“网”覆盖全省,办事So easy!1486789259000责编:凡闻贵州发布148678925900011[]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2017/0211/20170211011319669.jpg{"email":"fanwen@huanqiu.com","name":"凡闻"}
正月十五元宵夜,这是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续,又称为“上元节”。★在中国,自古就有“闹元宵”的民俗活动,而“赏花灯”则是元宵民俗活动的重要部分。多彩贵州有着浓郁的花灯文化,今年,贵州的四路花灯将大“闹”元宵夜!今年元宵夜,贵州将举办第二届《四路花灯闹元宵》大型文艺晚会,本场晚会由晚会由贵州省文化厅、贵州广播电视台、黔南州委、州政府、贵州省演艺集团主办。★东南西北四大会场齐闹元宵晚会主会场设在黔南福泉,分会场分别在黔东镇远城、北部习水土城、西部安顺。届时,贵州最具有代表性的四路花灯将共同营造出喜庆、欢乐、祥和的元宵节氛围。实景场地创新呈现贵州花灯据晚会执行导演介绍,本次晚会采用实景演出的形式,四个会场全是多机位的,将会给观众带来比较震撼的视觉冲击。而在文艺表现形式上,今年的元宵晚会也对贵州花灯戏进行了创新的呈现。元宵晚会主会场设在太极之乡——福泉分会场——黔东镇远城分会场:北部习水土城分会场:西部安顺贵州花灯第一批国家级非物质文化遗产贵州花灯主要流行于贵州省的汉族地区及部分汉族与少数民族杂居地区,是一种具有广泛群众性的民间歌舞艺术形式和略具雏型的戏剧表演形式。花灯音乐在音阶结构、旋律进行、调式调性的转换、衬词、衬句的使用,演唱形式和伴奏等方面,都有着自己独特的表现方式。贵州花灯戏起源于唐宋,风行于明清,是一种古老的汉族戏曲剧种。花灯戏由花灯歌舞发展而来,俗称灯夹戏、花戏等。每到元宵节,扎各式纸灯,由儿童踏歌和乐“闹元宵”,男女手持扇子双双起舞,称为“跳花灯”,充满着浓郁的乡土气息和民族特色。贵州花灯戏在发展的历史过程中,由当初的“地灯”“台灯”逐步形成了生、旦、净、末、丑各行当的声腔念白及表演艺术,并以不同地域的文化特色形成了东、南、西、北四路花灯,遍及全省各地。2006年5月20日,花灯戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。贵州四路花灯贵州"四路花灯"是指以铜仁为代表的东路花灯,以黔南为代表的南路花灯,以安顺为代表的西路花灯以及遵义为代表的北路花灯。东路:思南土家花灯思南土家花灯是载歌载舞、歌舞穿插进行的民间艺术,思南土家花灯舞蹈形式活泼多样,舞姿健康优美,它源于生活,高于生活。音乐声腔上,从民间花灯、山歌曲调中去改编或移植借用。表演上,尽管构思简单、粗糙,但已初步构成了戏剧艺术的雏型。思南土家花灯当是土家族文化的结晶,当是土家族戏曲百花园中培育出来的一朵奇葩。南路:独山花灯独山花灯是一种汉族民俗舞蹈。产生于汉族民间,长期流行于民间,直到新中国诞生后才得到健康地成长和迅速地发展。如今它以载歌载舞、多姿多彩的表演形式;明快活泼、优美动听的唱腔旋律;浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,不仅赢得了独山县、而且也赢得了黔南州各族人民的喜爱。由于它根植于农村,在贵州花灯中独树一帜,自成体系,被人们称为贵州南路花灯的代表。西路:普定花灯在普定,花灯主要出现于明洪武至清顺治前期,并经历了近300年的演变形成过程。至清乾嘉时期,普定花灯班已遍及普定汉族居住的村寨和部分少数民族村寨。普定花灯的演出形式,主要以地灯中歌舞灯和地灯中之灯夹戏为主,大多出自民间花灯老艺人之口。因为得以保持其纯扑的艺术风格及浓郁的乡土气息。北路:黔北花灯(遵义)黔北花灯是一种流传甚广,诞生于明末成形于清初的民间艺术,集歌舞、戏剧、说唱于一身,为黔北民众喜闻乐见。黔北花灯植根于民间又不断创新,在长期的实践中,兼蓄并收,无论是在音调、语言,还是舞蹈等方面,逐步形成了自己独特的艺术风格,在文艺百花园中争芳吐艳。现在,这一充满生命力的民间艺术,已经成为讴歌改革、新农村建没、科学种田、新人新事的载体而倍受人们所喜爱。大家都在看:陈敏尔在石门乡发出脱贫攻坚“春季攻势”动员令贵州发起脱贫攻坚“春季攻势”,确保今年脱贫攻坚再战告捷!@全体人,贵州做到了!一张“网”覆盖全省,办事So easy!