9CaKrnJlFiQ china.huanqiu.comarticle1949—1959，西藏这十年/e3pmh1nnq/e3pmtdr7f<article><section data-type="rtext"><p>维持封建旧制度不变 期待各阶层真正觉醒</p><p><em data-scene="strong">以打促和，西藏和平解放</em></p><p>1949年7月，西藏地方政府（也称噶厦政府，噶厦在藏语中是“发布命令的地方”）突然赶走了国民政府蒙藏委员会驻藏办事处的人员。这是因为西藏地方政府听信了印度驻拉萨代表处代表黎吉生的话：“目前正值中国政局大变时期，你们要立即把汉人驱逐出拉萨，如不这样，势必会里应外合引进共产党。”西藏地方政府扩充了藏军；大搞宗教祈祷仪式，求助于神佛的力量。这些动作搞得拉萨城内气氛紧张，人心惶惶。西藏地方政府官员索康等还与在印度的美国外交官会面，认定美国这个世界上“最强大和最有力量的国家”是西藏唯一的希望。</p><p>西藏地方政府这些非爱国主义的态度和行为引起了中共中央的高度重视。在当时的国际和国内局势背景下，西藏问题的解决显然迫在眉睫。1949年12月，毛泽东主席在赴苏联访问路上给中共中央西南局写了一封信。此信的大意是，由于印、美都在打西藏的主意，解放西藏问题要下决心了。进军西藏宜早不宜迟，否则夜长梦多。中国人民解放军第十八军是最先进军西藏的部队。1950年3月底，这支渡过江、打败过胡宗南的部队，由张国华率领开始从四川乐山向西藏进军。如今，已经从江孜党校校长位置上离休的孙焕训老人就是当年十八军先遣队一五四团工兵营的战士。根据孙焕训的回忆，当年部队沿着乐山—雅安—二郎山—甘孜这条线走。“当时什么公路都不通，大部队到了甘孜却没有足够的粮食。每人每天只能吃一小碗青稞，根本吃不饱。只能挖野菜，抓地老鼠煮了吃。”部队是一边前进，一边修路。</p><p>在进军西藏的同时，一批批赴拉萨劝说举行和谈的代表也陆续出发了。1950年5月9日，中央人民广播电台藏语广播首次播出的节目是藏族学者喜饶嘉措的讲话。他谴责外国势力策划西藏地方政府实行“独立”。四川甘孜的宗教界爱国人士格达活佛自愿作为劝和代表赴拉萨。他一路向西到达昌都，等待西藏地方上层的许可，1950年8月不幸遭到暗害。在各种和平努力得不到西藏地方政府积极回应的情况下，中央决定辅之以军事行动。1950年10月昌都解放，藏军主力被消灭。昌都的解放对于西藏上层无疑是一次“大地震”。他们紧急商议对策，主张和谈与主张对抗并把政权外迁的两派意见争执不下。求“神的力量”来做决断，是西藏上层用宗教形式解决复杂政治问题的一种方式。1950年10月26日，在罗布林卡第十四世达赖喇嘛寝宫内打卦的结果是，达赖喇嘛必须亲政。于是16岁的达赖喇嘛11月亲政。此后，达赖喇嘛在边境城镇亚东组成“亚东噶厦”，另一批人在拉萨组成“留守噶厦”。对于徘徊在边境的达赖喇嘛和西藏地方政府，外国势力并没有表示出特别的“热情”，这反映出他们此时并不愿“深层卷入”。在武装抵抗和求助外援都失败的情况下，西藏地方政府分两批派出以阿沛·阿旺晋美为首席代表的和谈代表团到北京，1951年5月23日中央人民政府与西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》（以下称《十七条协议》）。班禅大师及班禅堪布会议厅在几天后就发表声明表示拥护，但是在亚东的达赖喇嘛却并没有立即表态。为了贯彻协议的执行，6月，中央派张经武作为中央人民政府驻西藏代表经印度，翻越中印边境的乃堆拉山口来到亚东。张经武向达赖喇嘛及其周围的西藏地方官员解释了协议的精神，介绍了中央的民族和宗教政策。达赖喇嘛最终决定回到拉萨。9月9日进藏部队十八军先遣支队到达拉萨。10月24日达赖喇嘛向毛主席发出拥护协议的电报。1952年6月出走内地多年的班禅喇嘛回到日喀则。到1952年，解放军先后进驻了江孜、日喀则、亚东等重镇和军事要地。和平解放西藏的任务基本完成。</p></section></article>1236568440000环球网版权作品，未经书面授权，严禁转载或镜像，违者将被追究法律责任。责编：佚名环球时报123656844000011[]{"email":"anonymous@huanqiu.com","name":"佚名"}