9CaKrnJlFiL china.huanqiu.comarticle废奴50年,西藏巨变/e3pmh1nnq/e3pmtdr7f50年前的3月10日,在西藏和平解放8年后,一些企图独立、反对改革、受到外国势力支持的分裂分子在拉萨发动了武装叛乱。叛乱很快被中央政府平定。1959年3月28日,西藏地方政府被解散,由西藏自治区筹委会行使地方政府权力。至此,在西藏延续了几个世纪的封建农奴制被彻底废除。今年年初,3月28日被定为“西藏百万农奴解放纪念日”。为纪念这一伟大的历史时刻,本报推出8个版的“西藏专刊”,希望能够与广大读者一起对西藏的历史、变革和发展做一次坦诚、客观的回顾。4000万年前,印度次大陆从南面漂移过来和欧亚大陆撞成一处,除了留下雅鲁藏布江这条缝合线,替换沧海的是世界上最高同时又最年轻的一大块陆地。其实,青藏高原隆起最迅速的时间也就200万年,与地球46亿年的高龄相比,不过是1年中的几个小时而已。但是陆地再年轻,计算的单位也是百万年,而比起自然来,西藏社会在平叛之后这50年间发生的沧桑巨变更堪称世界上跨度最大的迈步。致热刀头目:为达赖喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施食回遮法,为切实完成此次佛事,需于当日抛食,急需温肠一副、头颅两个、各种血、人皮一整张,望立即送来。束斯基稍夏帕空这是一封普通的藏文信件,记者看到这个汉语翻译版,是在拉萨的西藏博物馆里一个名为“西藏今昔”的大型展览上。能以如此平常的口气来索要人头、人皮、人血和热肠,实在令人毛骨悚然。写信人是当时西藏地方政府的一个官员,索要之物竟是为达赖喇嘛祝寿做佛事。站在今人的立场,的确很难想象那是怎样一个视人命如草芥的时代!而写信的时间竟然是20世纪50年代初! 事实的确如此。西藏在没有搞民主改革之前,仍然处在政教合一的封建农奴社会中,当时执行的就是在旧西藏持续了几百年的《十三法典》和《十六法典》,将人分成三等九级,明确规定“人有等级之分,因此命价也有高低。”上等上级的人如王子、大活佛,其命价为与其尸体等重的黄金;而下等下级的人,如没有定居之所不纳税的妇女、屠夫、猎户、匠人等,其命价就是草绳一根。难怪记者身边一个戴着眼镜的十三四岁男孩在看展览时倒吸了一口冷气:“太可怕了!”男孩叫白玛扎西,在山南地区的乃东县读初中,是外公次旺多吉和外婆曲珍领着他来看这个展览的,两位70多岁的老人都是典型的翻身农奴,以前是农奴中最苦的朗生,民主改革后得到了去内地学习的机会。当男孩听外公外婆说,展览中的农奴社会的那些事的确是真的,很多他们都有亲身经历时,他又定睛把这一部分重看了一遍。出门时,他对记者说:“好在西藏早已不是这样了。”1236568260000环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:佚名环球时报123656826000011[]{"email":"anonymous@huanqiu.com","name":"佚名"}
50年前的3月10日,在西藏和平解放8年后,一些企图独立、反对改革、受到外国势力支持的分裂分子在拉萨发动了武装叛乱。叛乱很快被中央政府平定。1959年3月28日,西藏地方政府被解散,由西藏自治区筹委会行使地方政府权力。至此,在西藏延续了几个世纪的封建农奴制被彻底废除。今年年初,3月28日被定为“西藏百万农奴解放纪念日”。为纪念这一伟大的历史时刻,本报推出8个版的“西藏专刊”,希望能够与广大读者一起对西藏的历史、变革和发展做一次坦诚、客观的回顾。4000万年前,印度次大陆从南面漂移过来和欧亚大陆撞成一处,除了留下雅鲁藏布江这条缝合线,替换沧海的是世界上最高同时又最年轻的一大块陆地。其实,青藏高原隆起最迅速的时间也就200万年,与地球46亿年的高龄相比,不过是1年中的几个小时而已。但是陆地再年轻,计算的单位也是百万年,而比起自然来,西藏社会在平叛之后这50年间发生的沧桑巨变更堪称世界上跨度最大的迈步。致热刀头目:为达赖喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施食回遮法,为切实完成此次佛事,需于当日抛食,急需温肠一副、头颅两个、各种血、人皮一整张,望立即送来。束斯基稍夏帕空这是一封普通的藏文信件,记者看到这个汉语翻译版,是在拉萨的西藏博物馆里一个名为“西藏今昔”的大型展览上。能以如此平常的口气来索要人头、人皮、人血和热肠,实在令人毛骨悚然。写信人是当时西藏地方政府的一个官员,索要之物竟是为达赖喇嘛祝寿做佛事。站在今人的立场,的确很难想象那是怎样一个视人命如草芥的时代!而写信的时间竟然是20世纪50年代初! 事实的确如此。西藏在没有搞民主改革之前,仍然处在政教合一的封建农奴社会中,当时执行的就是在旧西藏持续了几百年的《十三法典》和《十六法典》,将人分成三等九级,明确规定“人有等级之分,因此命价也有高低。”上等上级的人如王子、大活佛,其命价为与其尸体等重的黄金;而下等下级的人,如没有定居之所不纳税的妇女、屠夫、猎户、匠人等,其命价就是草绳一根。难怪记者身边一个戴着眼镜的十三四岁男孩在看展览时倒吸了一口冷气:“太可怕了!”男孩叫白玛扎西,在山南地区的乃东县读初中,是外公次旺多吉和外婆曲珍领着他来看这个展览的,两位70多岁的老人都是典型的翻身农奴,以前是农奴中最苦的朗生,民主改革后得到了去内地学习的机会。当男孩听外公外婆说,展览中的农奴社会的那些事的确是真的,很多他们都有亲身经历时,他又定睛把这一部分重看了一遍。出门时,他对记者说:“好在西藏早已不是这样了。”