9CaKrnJI4f9 china.huanqiu.comarticle【学习大国】习近平为官之道解读:为官一场最起码应留个清名/e3pmh1nnq/e3ps0e2kg自古以来,为官之道一直受到人们的重视。战国时的荀况说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。习近平也曾就“为官之道”专门发表文章进行了详细的论述,学习大国(微信公号:XXDAGUO)今天继续为伙伴们解读习近平为官之道第三部分“为官之德”。何为“德”?如何才能成为习近平眼中的有德之官,留个清名?学习大国(微信公号:XXDAGUO)为您解答。原文中关于“为官之德”的内容摘录:为官之德在于清廉。为官一场最起码应留个清名。当官做领导,手中握有一定的权力,因此在钱财、名利问题上犯错误的可能性总会比一般人大。如果平时不刻意“慎独”,不注意防范“找上门来”的错误,老怀着侥幸心理去为不可为之事,非栽跟斗不可。 当领导要以德服人。道德榜样的影响力不能忽视,现代领导人应该更懂得这个道理。如果共产党的领导干部在艰苦奋斗,廉洁奉公上不成为榜样,就无法在人民群众中树立威信。学习大国解读:一、为官者要慎独,不以恶小而为之。“天空没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过”,人过留名,雁过留声,对良好声誉的追求与呵护,这是人之常情。对为官者来说,声誉更是重于生命,因为大众天然就对官员有更高的道德要求,稍有不慎,就会功亏一篑。这就需要做到古人所说的“慎独”。“慎”是习近平极为重视的共产党员修养所必须的德目之一。2003年7月10日,习近平在浙江省委十一届四次全会上,引用过《官箴》中的一句话:“当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”2007年8月,任上海市委书记时,习近平反思陈良宇案时指出,领导干部要过“五关”。其中提到,要切实过好生活关,切实做到慎独、慎欲、慎微,真正做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”(学习大国注:语出《佛祖历代通载》卷第二十二),始终保持高尚的气节和情操。2013年6月20日,习近平同团中央新一届领导班子成员集体谈话时指出:“团的干部必须锤炼优良作风,既要有干事创业的激情,更要有脚踏实地的作为。要深刻领会中央八项规定的精神实质,养成慎始、慎独、慎微的意识,走好人生每一步。”2014年3月18日,习近平《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》中又特意指出:“干部不论大小,都要努力做到慎独慎初慎微,不以恶小而为之。”那么,何谓“慎独”?所谓“慎独”,是指在无人监督的情况下,凭着高度的自觉性,不做任何有违天良知的事。“慎独”是一种高度的自尊与自重,是一种高度的敬畏感,是对天命人性的敬重。君子为什么需要有“慎独”的敬畏心?这是因为,君子意识到每一个人都具有无法避免的局限性,要对这种局限采取一种合适的态度。这种态度就是敬畏那些超乎自己的限度,并且能够引领自己突破局限的事物、人物和思想。因为对自己的边界有所意识,就有可能去突破它。这就是君子之所以不同于小人的“大”的地方。二、好的官员是正人先正己,以德服人。“安天下,必须先正其身”,对于一个为官者来说,做一个有德之人,就是对社会最大的贡献,因为德行是最坚挺的正能量,古今中外,概莫能外。孟子很早就说过一句名言:“惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也”,高的势位自然就有大的影响,居高位之人为正人君子,他就能够很好地泽被百姓,反之,居高位之人为势利小人,他就会将他的恶行放大了影响民众。好的官员是正人先正己,以德服人的。“以德服人”与“以力服人”相对。孟子有云:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”“以力服人”包括力量、权力、势力等一切外力,这种服气只是表面上的服气,口服心不服,要做到对方心悦诚服,就只有以德服人。当然,有德之人并不是有意甚至刻意为了让人服从。所以,孟子进一步还说过:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。”朱子注云:“服人者,欲以取胜于人;养人者,欲其同归于善。盖心之公私小异。”只有做到以善养人,才能“服天下”,这就需要博大的胸怀与高尚的节操。文/末本本文为“学习大国”独家授权环球网发表,如有转载务必注明来源“环球网-学习大国”专栏。文中部分相关内容引自习近平1990年发表在《领导科学》杂志署名文章《为官之道》。1424657160000责编:gepeng环球网-学习大国142465716000011["9CaKrnJI2MC","9CaKrnJI2MB","9CaKrnJI1TH","9CaKrnJI1N5","9CaKrnJI15n"]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2015/0223/20150223102301518.jpg
自古以来,为官之道一直受到人们的重视。战国时的荀况说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。习近平也曾就“为官之道”专门发表文章进行了详细的论述,学习大国(微信公号:XXDAGUO)今天继续为伙伴们解读习近平为官之道第三部分“为官之德”。何为“德”?如何才能成为习近平眼中的有德之官,留个清名?学习大国(微信公号:XXDAGUO)为您解答。原文中关于“为官之德”的内容摘录:为官之德在于清廉。为官一场最起码应留个清名。当官做领导,手中握有一定的权力,因此在钱财、名利问题上犯错误的可能性总会比一般人大。如果平时不刻意“慎独”,不注意防范“找上门来”的错误,老怀着侥幸心理去为不可为之事,非栽跟斗不可。 当领导要以德服人。道德榜样的影响力不能忽视,现代领导人应该更懂得这个道理。如果共产党的领导干部在艰苦奋斗,廉洁奉公上不成为榜样,就无法在人民群众中树立威信。学习大国解读:一、为官者要慎独,不以恶小而为之。“天空没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过”,人过留名,雁过留声,对良好声誉的追求与呵护,这是人之常情。对为官者来说,声誉更是重于生命,因为大众天然就对官员有更高的道德要求,稍有不慎,就会功亏一篑。这就需要做到古人所说的“慎独”。“慎”是习近平极为重视的共产党员修养所必须的德目之一。2003年7月10日,习近平在浙江省委十一届四次全会上,引用过《官箴》中的一句话:“当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”2007年8月,任上海市委书记时,习近平反思陈良宇案时指出,领导干部要过“五关”。其中提到,要切实过好生活关,切实做到慎独、慎欲、慎微,真正做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”(学习大国注:语出《佛祖历代通载》卷第二十二),始终保持高尚的气节和情操。2013年6月20日,习近平同团中央新一届领导班子成员集体谈话时指出:“团的干部必须锤炼优良作风,既要有干事创业的激情,更要有脚踏实地的作为。要深刻领会中央八项规定的精神实质,养成慎始、慎独、慎微的意识,走好人生每一步。”2014年3月18日,习近平《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》中又特意指出:“干部不论大小,都要努力做到慎独慎初慎微,不以恶小而为之。”那么,何谓“慎独”?所谓“慎独”,是指在无人监督的情况下,凭着高度的自觉性,不做任何有违天良知的事。“慎独”是一种高度的自尊与自重,是一种高度的敬畏感,是对天命人性的敬重。君子为什么需要有“慎独”的敬畏心?这是因为,君子意识到每一个人都具有无法避免的局限性,要对这种局限采取一种合适的态度。这种态度就是敬畏那些超乎自己的限度,并且能够引领自己突破局限的事物、人物和思想。因为对自己的边界有所意识,就有可能去突破它。这就是君子之所以不同于小人的“大”的地方。二、好的官员是正人先正己,以德服人。“安天下,必须先正其身”,对于一个为官者来说,做一个有德之人,就是对社会最大的贡献,因为德行是最坚挺的正能量,古今中外,概莫能外。孟子很早就说过一句名言:“惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也”,高的势位自然就有大的影响,居高位之人为正人君子,他就能够很好地泽被百姓,反之,居高位之人为势利小人,他就会将他的恶行放大了影响民众。好的官员是正人先正己,以德服人的。“以德服人”与“以力服人”相对。孟子有云:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”“以力服人”包括力量、权力、势力等一切外力,这种服气只是表面上的服气,口服心不服,要做到对方心悦诚服,就只有以德服人。当然,有德之人并不是有意甚至刻意为了让人服从。所以,孟子进一步还说过:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。”朱子注云:“服人者,欲以取胜于人;养人者,欲其同归于善。盖心之公私小异。”只有做到以善养人,才能“服天下”,这就需要博大的胸怀与高尚的节操。文/末本本文为“学习大国”独家授权环球网发表,如有转载务必注明来源“环球网-学习大国”专栏。文中部分相关内容引自习近平1990年发表在《领导科学》杂志署名文章《为官之道》。