9CaKrnJlgxx作者：朱稳坦china.huanqiu.comarticle学者称探春嫁变态狂 妙玉或成名妓(图)/e3pmh1nnq/e3pmtdr7f<article><section data-type="rtext"><p><i class="pic-con"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment/081204/3854d3c265.jpg?imageView2/2/w/1260" data-alt="\"/></i></p><p>关系衍生图</p><p><i class="pic-con"><img src="></i></p><p>探春仕女图</p><p>中新网12月2日电 《红楼梦》中的“敏探春”广受读者喜爱，但关于她的结局却一直没有令人信服的说法。最近，学者汪宏华运用哲学、衍生学方法求证，获得进展。他认为探春并非如高鹗所写，嫁到番邦当了王妃，而是嫁给了本国边远地区的一位诸侯、土皇帝。其门第在乡绅冯渊之上，帝王之下，与贾府相当。探春的悲剧不仅是远嫁，还在于她的男人是冯渊式的“酷爱男风”的变态狂，远在他乡有苦无处倾诉，愈显凄凉。文章还推断妙玉做了知名倡伎。以下是汪宏华的原文。</p><p>笔者始终认为，对于“金陵十二钗”的结局，不能单纯从判词、谶语中逐一推断，而应看成一个整体，同时解读，以气性为主线，以谶言为辅助。实际上，所有上中下三等“金陵十二钗”都是由出生中产家庭的甄英莲一人穿插跑位衍生出来的。英莲年龄虽小，但命运坎坷，在小说前几回就发生了四次变化，其中两次为虚变，两次为实变。第一次虚变是元宵节跟随家仆霍启出去看社火花灯。霍启见英莲失落，吓得不敢回家，逃往了他乡。不明真相的人以为，甄英莲是随霍启走了，先于甄士隐“隐去”。事实是被拐子劫走了。第二轮虚实变化是，拐子先将英莲卖给冯渊，但没等过门，又转手卖给了薛蟠。</p><p>小说便从英莲的四次变故扩展出了贾家的四姐妹：元春去了“不得见人的去处”的皇宫，对应于薛蟠；迎春被“得志便猖狂”的孙绍祖抢走，对应于拐子。元、迎所在的贾府比甄英莲家高一个层次，她们的夫君也相应地高一个层次：皇上高于薛蟠，“中山狼”高于拐子。以此类推，探春必然就是远嫁给一个冯渊式的人物，只是其门第为公候之家，处在冯渊的乡绅之上，帝王之下，与贾府门当户对。结合判词，这个男人应是国内某边远地方的一位诸侯——土皇帝。</p><p>“四春”比英莲遭遇的男人还不只是门第高一等，性情也更邪恶，比如元春嫁的帝王就是比薛蟠更大的“混世魔王”，更“不得见人”；迎春嫁的“中山狼”比拐子更擅长坑蒙拐骗、打骂交加。探春嫁的老公呢？也必定比冯渊更变态，更“喜好男风”。惜春则毫无争议是跟人一起“出家”了，相当于与霍启隐遁他乡。霍启也有行为轻率、胆小怕事的毛病。</p><p>由于英莲最初传承厚道人甄士隐的衣钵，禀赋正气，所以她最先生成的“四春”也是禀赋正气。需要说明的是，苦难让英莲早熟，她后来很善于学习，逐渐改变了气性，日臻完美。“四春”的气性则始终没有多大变化。</p><p>接下来，作者又按照气性的正、邪、中三种类型，衍生出了“十二钗”，如图。她们的气性为：“四春”为正气，分别代表“仁、义、礼、智”(元春欲以“仁”报答君王的恩德，迎春欲以“义”报答孙绍祖的资助)；从外面讨进来的媳妇都为邪气，李纨、王熙凤、薛宝钗、秦可卿分别代表“子、名、利、色”(对应于《好了歌》中儿孙、功名、金银、娇妻，但贪欲程度比男人小)；其余四人为正邪同赋，居中道。小说之所以说黛玉接受过雨村的教育，是为了说明她的气性与林如海的正气不同，掺入了一些“邪”的成分。</p></section></article>1228353840000责编：佚名中国新闻网122835384000011[]{"email":"anonymous@huanqiu.com","name":"佚名"}