9CaKrnK0FaS china.huanqiu.comarticle【聊友汇】张榜“拒酒席”和全国彩礼地图,你怎么看?/e3pmh1nnq/e3ptt2egi今日话题这两天,有两条新闻比较火。一条是张榜“拒酒席”——“因收入微薄无法承担太多应酬,除丧葬、嫁娶之外,拒绝参加一切酒席,望亲朋好友、父老乡亲多多理解。”谢金华把这个告示贴到村里通行要道的时候,没有想到这个小山村的小动作会在全国范围内引起这么大的关注。让谢金华无法忍受的是,从1月10日到张榜的2月7日,不到一个月的时间居然参加了27场酒席。“实在无力承受,有些愤怒了。”谢金华如此解释自己的张榜举动。他说,新年前后一个月居然能送出自己全年积蓄的近半,这让他周身燥热。 告示贴出后,谢金华遭到同村不少人的嘲讽,“没钱上份子还好意思张榜……”自此,谢金华甚至没有一次接到同村人的吃酒邀请。另一条是全国彩礼地图——4年前,一张“全国彩礼地图”在微博上走红,该图以地图形式标注了中国各地的结婚彩礼金额,引发网友热议。记者经过调查发现,4年时间里,这份“彩礼地图”已经发生了很大变化。其中很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番,房子、汽车等也成了结婚标配。总体来看,呈现出西部高东部低、山村高城郊低、“越是贫困地区,越出现高价彩礼”的特点。虽然各地彩礼数额差异大,但大部分地区的彩礼价位在不断走高,“儿子娶媳妇,爹娘脱层皮”的现象在不少地区的农村仍然普遍存在。可喜的是,在国内一些大城市、南方一些经济逐步发展起来的农村地区和长江流域地区,很多地方的彩礼不升反降。除了移风易俗,是否还有更深层次的东西需要触碰?对此,你怎么看?1、是嫁女儿,不是卖女儿和朋友聊闲,问及广东的彩礼。我说广东这边一般是象征性地给两三万,再给女儿办置一两万的嫁妆。朋友打趣道:“如果你爸要几十万呢?”我说,我爸要几十万我也不会同意,因为我嫁过去是跟男方过日子,总不能要我背负几十万的债过日子吧。近年来,彩礼持续走高。有些地区,结婚除了房子车子是标配,彩礼还需要“万紫千红一片绿”,少则十几万,多则几十万。儿子娶个媳妇爹娘就得脱层皮,更有甚者,到儿子娶媳妇时才把自己当初欠下的彩礼钱还清。动辄几十万的彩礼,请问是嫁女儿还是卖女儿?民间流行一种说法,生女儿就像招商银行,生了女儿安心养,将来靠女婿赚回来。女儿在有些重男轻女家庭中属于弱势群体,把生女儿当成一种致富手段,不惜榨取女儿的一切。窃以为,对父母应该孝顺,但不应该是愚孝。在婚姻大事上,除了听从父母的,也应该有自己的主见。比如要是我的父母要几十万的彩礼,我就敢于说不!如果每个女儿都敢对几十万的彩礼说不,这又会是另外一番景象吧!——曾雪莲2、莫让酒席吃掉了“乡愁”在我儿时生活的小山村,红白喜事连接邻里乡亲的情感脐带。那时,谁家孩子考上大学,东家一篮子鸡蛋,西家一袋子红枣,全村围坐看一场电影、舞一次龙狮,将美美乡愁和深深乡恋,塞满即将远行的游子行囊。如今,那样的场面少见了。“谢金华拒酒告示”就是一个信号,越办越多的酒席桌数、愈滚愈大的礼金雪球,“攀比”矮化乡村生态,“现实”吞噬民俗内涵。每逢生老病死、成年礼、本命年、整生日、结婚离婚、盖房修路、续谱建祠堂、服刑人员归来,甚至建房子修一层办一次……随便逮个由头,全村人啥事不做,海吃豪饮一整天。酒席,成了另外一种“乡愁”。把“钱”变成烟花礼炮烧掉,把“礼”变成山珍海味吃光,“愁”坏了“拒酒告示”的“谢金华”们;也有人以“办酒”为营生组建宴庆公司,有人以“请客”为手段假借老人小孩名义办酒敛财,污了乡风,坏了孩子,荒了田地,最终都成输家:“票子”,都给“馆子”和“面子”赚跑了,你说愁不愁?乡愁,原本是共同而宝贵的情感记忆。镇村组织要加强乡风民俗督导,让“送钱”为主的现实恶俗,回归“送情”为主的情感互动,让“青山绿水”营养乡愁、滋养乡恋。——杨新军3、奢风蔓延,基层组织不可“无为而治”村民公开张榜“拒绝酒席”,部分贫困地区彩礼快速增长。这些新闻反映着现实的无奈,也透露出群众对文明新风的呼唤。超出家庭实际收入情况大办酒席,不顾年轻人婚后生活幸福狠收彩礼,这样的举动,对多数群众来讲,与其说是出于自愿,倒不如说是被歪风所裹挟。一些乡村基层组织放弃职守,把村民的婚丧嫁娶完全看作群众私事,放任不管,任由不良风气在村庄蔓延。个别群众即使对此十分反感,但在从众心理的逼迫下,也不得不违心办事,随波逐流,甚至竞相攀比,致使奢侈之风由小到大,愈刮愈烈。“风成于上,俗化于下”,守护和弘扬良好的乡风民俗,是乡村基层组织的重要职责。一些地方把新乡贤组织起来,成立理事会,把群众生活中的大事料理得简朴节俭,却又充满文化内涵,深受村民欢迎,成为乡村社会治理的一道亮丽风景。好风尚不会自动到来,乡村基层组织行动起来,主动作为,才能驱走奢风,迎来文明。——何冠军4、人情的厚薄≠钱礼的多少近年来,一些乡村的红白喜事大操大办,“整酒风”、“份子钱”呈愈演愈烈之势,据媒体了解,“越是贫困地区,越出现高价彩礼”的特点。不少老百姓深有感触,苦不堪言,有的人知道这样送出去、整回来是个“死循环”,无端增加酒水钱,还伤精费神,可回头一想:“送了不能白送,也要想办法整个酒捞回来呀”,于是深陷“面多了加水、水多了加面”的困境。当然,改变这种现象必须要移风易俗。但一般来说,“移风易俗”改变的是旧的风俗习惯。其实,农村的大多数旧风俗,并不是都大讲排场、奢侈浪费的,大多还是讲究礼数和规约的。而现在这样的大操大办、人情之累并不是沿袭以久的风俗,而是近年来市场经济条件下呈现出来的新现象。对于新现象不能用老办法。这种风俗形成的背后是人的价值观念的变化,光从面上的移风易俗是无从得到扭转的。对于这一现象要重新审视,需从根子上考虑,当下,特别是要引导老百姓改变这样的错误观念:礼收得越多越有面子,钱送得越多越有人情味。——陈 军5、“松松绑”让人情“有味道”农村是熟人社会,也是有人情味的地方。可一旦人情过重,却难免会变味。近日两条新闻就是例子,谢金华无力承担酒席重负,一怒之下张榜“拒酒席”;“全国彩礼地图”走红以来,多地彩礼翻番房子汽车成标配。盲目攀比下,人情债走高。如今收入高了条件好了,但别奢侈浪费;人情支出适当提高难免,可不能无节制,成为难以承受之重。与之相反,我们也看到了可喜变化。有的酒席新办,减人数免随礼,让主客双方一身轻松;有的彩礼不强求,双方量力而行齐努力,为新人奠定生活基础;此外,有村民遭遇不幸,众人出力、帮渡难关……懂得节制、适时松绑,献出关爱、人情温暖,才能让生活越加有滋有味。让人情有味道,离不开好氛围。个人努力外,还须社会合力。谢金华站出来之后,当地村委尽管也贴了公告,但至少“慢了一拍”,这也警示基层政府及党员干部可以有“更好作为”,如政府倡导新风又不把手伸得太长?村规民约如何与时俱进融入生活发挥自治自律作用?党员干部怎样带头树新风而不在歪风上推波助澜?都值得思考与实践。——庄永明6、破解天价彩礼 得让群众看得到未来给儿子娶一房媳妇,含饴弄孙,尽享天伦;给女儿找一个如意郎君,少受一点苦,幸福安康是传统语境下父母的期盼。一些地方农村男女比例失调,取个媳妇难,更何况“嫁高娶低”的观念,彩礼在“打光棍”的恐惧中一路上扬。当人在贫困线上挣扎,那么金钱就能提供足够的安全感,这是一个很朴素的道理。透过天价彩礼,需要看到的是,透支未来换取的金钱正是因为对未来缺乏足够的信心。在南方、东部一些物质较丰裕的地区,彩礼较低,甚至不要彩礼,在西北,在一些贫困落后的山区彩礼不断上扬正是说明的这个道理。我们讴歌赞美的爱情本不应该是商品,用金钱去等价衡量。倡导移风易俗,一张张榜的“拒酒席”告示贴不够,不设身处地思考,干着嗓门吆喝谴责也不行,还是要群众腰包鼓,还是要他们看得到希望,看得到未来。——徐钦若1487593005000责编:凡闻人民日报评论148759300500011[]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2017/0220/20170220084859263.jpg
今日话题这两天,有两条新闻比较火。一条是张榜“拒酒席”——“因收入微薄无法承担太多应酬,除丧葬、嫁娶之外,拒绝参加一切酒席,望亲朋好友、父老乡亲多多理解。”谢金华把这个告示贴到村里通行要道的时候,没有想到这个小山村的小动作会在全国范围内引起这么大的关注。让谢金华无法忍受的是,从1月10日到张榜的2月7日,不到一个月的时间居然参加了27场酒席。“实在无力承受,有些愤怒了。”谢金华如此解释自己的张榜举动。他说,新年前后一个月居然能送出自己全年积蓄的近半,这让他周身燥热。 告示贴出后,谢金华遭到同村不少人的嘲讽,“没钱上份子还好意思张榜……”自此,谢金华甚至没有一次接到同村人的吃酒邀请。另一条是全国彩礼地图——4年前,一张“全国彩礼地图”在微博上走红,该图以地图形式标注了中国各地的结婚彩礼金额,引发网友热议。记者经过调查发现,4年时间里,这份“彩礼地图”已经发生了很大变化。其中很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番,房子、汽车等也成了结婚标配。总体来看,呈现出西部高东部低、山村高城郊低、“越是贫困地区,越出现高价彩礼”的特点。虽然各地彩礼数额差异大,但大部分地区的彩礼价位在不断走高,“儿子娶媳妇,爹娘脱层皮”的现象在不少地区的农村仍然普遍存在。可喜的是,在国内一些大城市、南方一些经济逐步发展起来的农村地区和长江流域地区,很多地方的彩礼不升反降。除了移风易俗,是否还有更深层次的东西需要触碰?对此,你怎么看?1、是嫁女儿,不是卖女儿和朋友聊闲,问及广东的彩礼。我说广东这边一般是象征性地给两三万,再给女儿办置一两万的嫁妆。朋友打趣道:“如果你爸要几十万呢?”我说,我爸要几十万我也不会同意,因为我嫁过去是跟男方过日子,总不能要我背负几十万的债过日子吧。近年来,彩礼持续走高。有些地区,结婚除了房子车子是标配,彩礼还需要“万紫千红一片绿”,少则十几万,多则几十万。儿子娶个媳妇爹娘就得脱层皮,更有甚者,到儿子娶媳妇时才把自己当初欠下的彩礼钱还清。动辄几十万的彩礼,请问是嫁女儿还是卖女儿?民间流行一种说法,生女儿就像招商银行,生了女儿安心养,将来靠女婿赚回来。女儿在有些重男轻女家庭中属于弱势群体,把生女儿当成一种致富手段,不惜榨取女儿的一切。窃以为,对父母应该孝顺,但不应该是愚孝。在婚姻大事上,除了听从父母的,也应该有自己的主见。比如要是我的父母要几十万的彩礼,我就敢于说不!如果每个女儿都敢对几十万的彩礼说不,这又会是另外一番景象吧!——曾雪莲2、莫让酒席吃掉了“乡愁”在我儿时生活的小山村,红白喜事连接邻里乡亲的情感脐带。那时,谁家孩子考上大学,东家一篮子鸡蛋,西家一袋子红枣,全村围坐看一场电影、舞一次龙狮,将美美乡愁和深深乡恋,塞满即将远行的游子行囊。如今,那样的场面少见了。“谢金华拒酒告示”就是一个信号,越办越多的酒席桌数、愈滚愈大的礼金雪球,“攀比”矮化乡村生态,“现实”吞噬民俗内涵。每逢生老病死、成年礼、本命年、整生日、结婚离婚、盖房修路、续谱建祠堂、服刑人员归来,甚至建房子修一层办一次……随便逮个由头,全村人啥事不做,海吃豪饮一整天。酒席,成了另外一种“乡愁”。把“钱”变成烟花礼炮烧掉,把“礼”变成山珍海味吃光,“愁”坏了“拒酒告示”的“谢金华”们;也有人以“办酒”为营生组建宴庆公司,有人以“请客”为手段假借老人小孩名义办酒敛财,污了乡风,坏了孩子,荒了田地,最终都成输家:“票子”,都给“馆子”和“面子”赚跑了,你说愁不愁?乡愁,原本是共同而宝贵的情感记忆。镇村组织要加强乡风民俗督导,让“送钱”为主的现实恶俗,回归“送情”为主的情感互动,让“青山绿水”营养乡愁、滋养乡恋。——杨新军3、奢风蔓延,基层组织不可“无为而治”村民公开张榜“拒绝酒席”,部分贫困地区彩礼快速增长。这些新闻反映着现实的无奈,也透露出群众对文明新风的呼唤。超出家庭实际收入情况大办酒席,不顾年轻人婚后生活幸福狠收彩礼,这样的举动,对多数群众来讲,与其说是出于自愿,倒不如说是被歪风所裹挟。一些乡村基层组织放弃职守,把村民的婚丧嫁娶完全看作群众私事,放任不管,任由不良风气在村庄蔓延。个别群众即使对此十分反感,但在从众心理的逼迫下,也不得不违心办事,随波逐流,甚至竞相攀比,致使奢侈之风由小到大,愈刮愈烈。“风成于上,俗化于下”,守护和弘扬良好的乡风民俗,是乡村基层组织的重要职责。一些地方把新乡贤组织起来,成立理事会,把群众生活中的大事料理得简朴节俭,却又充满文化内涵,深受村民欢迎,成为乡村社会治理的一道亮丽风景。好风尚不会自动到来,乡村基层组织行动起来,主动作为,才能驱走奢风,迎来文明。——何冠军4、人情的厚薄≠钱礼的多少近年来,一些乡村的红白喜事大操大办,“整酒风”、“份子钱”呈愈演愈烈之势,据媒体了解,“越是贫困地区,越出现高价彩礼”的特点。不少老百姓深有感触,苦不堪言,有的人知道这样送出去、整回来是个“死循环”,无端增加酒水钱,还伤精费神,可回头一想:“送了不能白送,也要想办法整个酒捞回来呀”,于是深陷“面多了加水、水多了加面”的困境。当然,改变这种现象必须要移风易俗。但一般来说,“移风易俗”改变的是旧的风俗习惯。其实,农村的大多数旧风俗,并不是都大讲排场、奢侈浪费的,大多还是讲究礼数和规约的。而现在这样的大操大办、人情之累并不是沿袭以久的风俗,而是近年来市场经济条件下呈现出来的新现象。对于新现象不能用老办法。这种风俗形成的背后是人的价值观念的变化,光从面上的移风易俗是无从得到扭转的。对于这一现象要重新审视,需从根子上考虑,当下,特别是要引导老百姓改变这样的错误观念:礼收得越多越有面子,钱送得越多越有人情味。——陈 军5、“松松绑”让人情“有味道”农村是熟人社会,也是有人情味的地方。可一旦人情过重,却难免会变味。近日两条新闻就是例子,谢金华无力承担酒席重负,一怒之下张榜“拒酒席”;“全国彩礼地图”走红以来,多地彩礼翻番房子汽车成标配。盲目攀比下,人情债走高。如今收入高了条件好了,但别奢侈浪费;人情支出适当提高难免,可不能无节制,成为难以承受之重。与之相反,我们也看到了可喜变化。有的酒席新办,减人数免随礼,让主客双方一身轻松;有的彩礼不强求,双方量力而行齐努力,为新人奠定生活基础;此外,有村民遭遇不幸,众人出力、帮渡难关……懂得节制、适时松绑,献出关爱、人情温暖,才能让生活越加有滋有味。让人情有味道,离不开好氛围。个人努力外,还须社会合力。谢金华站出来之后,当地村委尽管也贴了公告,但至少“慢了一拍”,这也警示基层政府及党员干部可以有“更好作为”,如政府倡导新风又不把手伸得太长?村规民约如何与时俱进融入生活发挥自治自律作用?党员干部怎样带头树新风而不在歪风上推波助澜?都值得思考与实践。——庄永明6、破解天价彩礼 得让群众看得到未来给儿子娶一房媳妇,含饴弄孙,尽享天伦;给女儿找一个如意郎君,少受一点苦,幸福安康是传统语境下父母的期盼。一些地方农村男女比例失调,取个媳妇难,更何况“嫁高娶低”的观念,彩礼在“打光棍”的恐惧中一路上扬。当人在贫困线上挣扎,那么金钱就能提供足够的安全感,这是一个很朴素的道理。透过天价彩礼,需要看到的是,透支未来换取的金钱正是因为对未来缺乏足够的信心。在南方、东部一些物质较丰裕的地区,彩礼较低,甚至不要彩礼,在西北,在一些贫困落后的山区彩礼不断上扬正是说明的这个道理。我们讴歌赞美的爱情本不应该是商品,用金钱去等价衡量。倡导移风易俗,一张张榜的“拒酒席”告示贴不够,不设身处地思考,干着嗓门吆喝谴责也不行,还是要群众腰包鼓,还是要他们看得到希望,看得到未来。——徐钦若