9CaKrnK4g8v作者:第三采访小组china.huanqiu.comarticle【文化综述 】文化是发展的灵魂/e3pmh1nnq/e3pn60p0i多彩贵州网讯(第三采访小组)21岁的陈玺宇是土生土长的久安人,即将从四川师范大学舞蹈系毕业的他面临着人生最难的一次抉择——是回到家乡还是,留在四川。“我想回到故乡去,但实在不知道自己学的专业能为家乡做些什么。”陈玺宇的左右为难没有持续多久,不久前久安乡政府向他发出了邀请,希望他能回到久安来,挖掘属于久安的民俗舞蹈,给久安的以文化传承发展注入新的元素。事实上,发展文化是久安谋求的第三次产业升级。从“产煤乡”变成“产茶乡”,然后又向“文化乡”发展。久安的产业从“地下挖煤”转向“地上种茶”,最终升级为“茶文旅一体化”的新局面。“哪里有文化,哪里早晚就会出现经济的繁荣。”贵阳花溪区久安乡用自己特有的文化魅力,向我们展现了一幅以文化兴发展,以文化促民风的经济生态图景。以文化促发展久安乡有一条1000余米长的盐茶古道,古时就是沿着这条古道伴奏号子和马鞭,“煤炭窑”茶叶送往了京城。数月荏苒,盐茶古道早已密布杂草,然而久安的茶香依然馥郁。久安的发展也曾走过弯路。多年前,这里曾是传统产煤乡镇,当年煤窑多达400余家,多数村民以挖煤为生。为了保护贵阳市民的“水缸”,从2010年开始,久安乡关停境内所有煤矿,把目光重新锁定种茶上。然而单纯的发展茶产业无法提高茶业的附加值,产业要发展离不开文化。久安千年古茶树群是中国古茶树和茶产业的活化石,境内有保存较为完整的盐茶古道全长1000余米;久安山清水秀,人杰地灵。清末民初,从这里走出了一位享誉中国文坛画苑的历史名人姚华(号茫父);久安还拥有历史悠久的跳场文化,最具代表性的有苗族跳花场、跳云场等。在乡党委书记赵蓉、乡长杨云看来,这些资源都是久安的财富和文化自信的基础。 让文化从幕后走到前台,从为经济搭台唱戏转变为文化唱主角。久安乡借助古茶和生态,努力实现文化、产业和旅游资源聚合优势,构建文化创意产业园,形成“产业+文化+旅游+X”跨域融合高端发展格局,成久安乡独特的文化内涵,为产业注入文化底蕴。久安还通过兴建古茶园、茫父艺术中心等文化景点景区,编写乡土教材,让久安古茶文化、乡贤文化、民俗文化进机关、进学校、进企业、进村寨、进家庭,在全乡营造浓郁的文化氛围,用文化增强发展自信,用文化助推产业升级,用文化激活全域旅游,打造“贵阳生态文明最美体验地”。以文化启民智人是生产力中最活跃的因素。乡村要发展,就要充分发挥“人”的作用。传承和保护村落文化,发展和壮大村庄经济,靠的都是人,可以说民智不启一个村庄就无法发展。姚华号茫父,是久安著名的乡贤。他视艺术为生命,在因脑溢血导致左臂残疾后,仍坚持绘画、著书立说,是爱国敬业、传承创新、勤奋自强、乐观豁达、坚忍不拔的典范。久安乡应充分用好“茫父”这一乡贤文化,用“茫父精神”对乡村干部、村民进行道德教育、价值引领,通过加强教育,不断提高村民素质,阻断贫困的代际传递。用“茫父精神”激励久安人的文化自信和发展自信,形成久安乡独特的文化内涵。发挥乡贤、致富能人先锋模范作用,以扶贫先扶“志”和“智”的思路,久安乡用茫父精神对村民进行道德教化和价值引领,以新乡贤的嘉言懿行垂范村民,提升久安乡干部群众的文化自信和发展的内生动力,实现“百姓富、生态美”的有机统一。曾微是久安乡吴山村一个26岁的普通女孩,2010年3月,曾微不幸遭遇车祸,导致蛛网膜下腔出血,颅骨骨折,颈椎、脊柱多处受损,经鉴定为四级肢体残疾,至今还饱受着头痛、肢体麻木等重度脑震荡后遗症的折磨,但她从未放弃守望邻里、服务家乡、回馈社会,曾微说,让她自强不息的正是茫父精神。“一个民族的文化就是它生存的蓝图,如果运气好的话,还将是它成功的指南。”在久安,我们更加深刻地理解了这句话的内涵。1500879449000责编:千帆多彩贵州网150087944900011[]
多彩贵州网讯(第三采访小组)21岁的陈玺宇是土生土长的久安人,即将从四川师范大学舞蹈系毕业的他面临着人生最难的一次抉择——是回到家乡还是,留在四川。“我想回到故乡去,但实在不知道自己学的专业能为家乡做些什么。”陈玺宇的左右为难没有持续多久,不久前久安乡政府向他发出了邀请,希望他能回到久安来,挖掘属于久安的民俗舞蹈,给久安的以文化传承发展注入新的元素。事实上,发展文化是久安谋求的第三次产业升级。从“产煤乡”变成“产茶乡”,然后又向“文化乡”发展。久安的产业从“地下挖煤”转向“地上种茶”,最终升级为“茶文旅一体化”的新局面。“哪里有文化,哪里早晚就会出现经济的繁荣。”贵阳花溪区久安乡用自己特有的文化魅力,向我们展现了一幅以文化兴发展,以文化促民风的经济生态图景。以文化促发展久安乡有一条1000余米长的盐茶古道,古时就是沿着这条古道伴奏号子和马鞭,“煤炭窑”茶叶送往了京城。数月荏苒,盐茶古道早已密布杂草,然而久安的茶香依然馥郁。久安的发展也曾走过弯路。多年前,这里曾是传统产煤乡镇,当年煤窑多达400余家,多数村民以挖煤为生。为了保护贵阳市民的“水缸”,从2010年开始,久安乡关停境内所有煤矿,把目光重新锁定种茶上。然而单纯的发展茶产业无法提高茶业的附加值,产业要发展离不开文化。久安千年古茶树群是中国古茶树和茶产业的活化石,境内有保存较为完整的盐茶古道全长1000余米;久安山清水秀,人杰地灵。清末民初,从这里走出了一位享誉中国文坛画苑的历史名人姚华(号茫父);久安还拥有历史悠久的跳场文化,最具代表性的有苗族跳花场、跳云场等。在乡党委书记赵蓉、乡长杨云看来,这些资源都是久安的财富和文化自信的基础。 让文化从幕后走到前台,从为经济搭台唱戏转变为文化唱主角。久安乡借助古茶和生态,努力实现文化、产业和旅游资源聚合优势,构建文化创意产业园,形成“产业+文化+旅游+X”跨域融合高端发展格局,成久安乡独特的文化内涵,为产业注入文化底蕴。久安还通过兴建古茶园、茫父艺术中心等文化景点景区,编写乡土教材,让久安古茶文化、乡贤文化、民俗文化进机关、进学校、进企业、进村寨、进家庭,在全乡营造浓郁的文化氛围,用文化增强发展自信,用文化助推产业升级,用文化激活全域旅游,打造“贵阳生态文明最美体验地”。以文化启民智人是生产力中最活跃的因素。乡村要发展,就要充分发挥“人”的作用。传承和保护村落文化,发展和壮大村庄经济,靠的都是人,可以说民智不启一个村庄就无法发展。姚华号茫父,是久安著名的乡贤。他视艺术为生命,在因脑溢血导致左臂残疾后,仍坚持绘画、著书立说,是爱国敬业、传承创新、勤奋自强、乐观豁达、坚忍不拔的典范。久安乡应充分用好“茫父”这一乡贤文化,用“茫父精神”对乡村干部、村民进行道德教育、价值引领,通过加强教育,不断提高村民素质,阻断贫困的代际传递。用“茫父精神”激励久安人的文化自信和发展自信,形成久安乡独特的文化内涵。发挥乡贤、致富能人先锋模范作用,以扶贫先扶“志”和“智”的思路,久安乡用茫父精神对村民进行道德教化和价值引领,以新乡贤的嘉言懿行垂范村民,提升久安乡干部群众的文化自信和发展的内生动力,实现“百姓富、生态美”的有机统一。曾微是久安乡吴山村一个26岁的普通女孩,2010年3月,曾微不幸遭遇车祸,导致蛛网膜下腔出血,颅骨骨折,颈椎、脊柱多处受损,经鉴定为四级肢体残疾,至今还饱受着头痛、肢体麻木等重度脑震荡后遗症的折磨,但她从未放弃守望邻里、服务家乡、回馈社会,曾微说,让她自强不息的正是茫父精神。“一个民族的文化就是它生存的蓝图,如果运气好的话,还将是它成功的指南。”在久安,我们更加深刻地理解了这句话的内涵。