9CaKrnJU3tU作者:文晨china.huanqiu.comarticle"中国传统家规"推陕3专题 张宝通:信仰传统文化/e3pmh1nnq/e3pn60p0i“贫穷宜固守,富贵莫兴狂;勤俭立身本,谦和处世方。守祖宗一脉真传曰勤曰俭;教子孙两条正路惟读惟耕。”中纪委监察部网站昨日发布“中国传统中的家规”之三十三陕西韩城党家村:刻于砖铭于心的家训。去年7月16日和9月22日,我省报送的《汉阴沈氏:勤俭承家风清廉为镜鉴》家规专题,《潼关杨震:“四知”拒金清白传家》家规专题分别在中纪委网站头条头图和客户端同时发布。昨日发布的《陕西韩城党家村》家规专题是我省报送并被中纪委网站采用的第三个家规专题,报送和采用数量居全国前列。中华五千年文明为什么能够延续下来而没有中断?一个重要原因就是,家风家训的传承,使得中华文化从家庭、家族到村落、乡镇,无论个人还是群体,都能成为文化保存传承的载体。 “现在有些年轻人认为,当今社会出现很多不好的风气,是因为我们没有信仰,我对这个观点一直是不赞同的。”昨日,省社科院学术委员会副主任张宝通在接受记者采访时说,其实从古至今,我们信仰的就是我们的传统文化。与唯心的宗教文化不同,中华五千年文明发展到今天,是汉族文明在与其他少数民族不断融合、进步而形成的,是一种符合唯物主义的世俗文化。谈及对于中华文化的传承,张宝通认为,对于中华文化的传承,应该重视精神内涵,而不能仅限于表面形式。现在有很多学校把“国学”炒得很热,注重教小孩子背三字经、写文言文、穿汉服,但其实都没有真正为大众所接受。“过去通讯很落后,子女出远门都会通过家书寄托对家和父母的思念,表达孝心,现在有了手机、网络,没有人再写信了。我们要做的,应该鼓励子女多通过电话、视频跟父母交流问候,而不是强调应该写信回家。随着社会的发展,书信这种形式已经被逐渐替代了,但孝敬父母的传统是会一直传承下来的。”说到中华文化应当如何弘扬,张宝通表示,像“汉阴沈氏”、“潼关杨震”、“韩城党家村”这些家风家训,看似是个例,其实又不是个例。“这些家风家训,如果是以前,可能只有当地人知道。现在通过传统媒体和新媒体的宣传,把这些‘个例’普遍化,给更多人传播正能量。一个人心中奉行这些传统,按照这些古训去持身、去行事,其实也就是一种信仰。”(记者 文晨)1456270254000责编:千帆三秦都市报 - 三秦网145627025400011[]{"email":"qianfan@huanqiu.com","name":"千帆"}
“贫穷宜固守,富贵莫兴狂;勤俭立身本,谦和处世方。守祖宗一脉真传曰勤曰俭;教子孙两条正路惟读惟耕。”中纪委监察部网站昨日发布“中国传统中的家规”之三十三陕西韩城党家村:刻于砖铭于心的家训。去年7月16日和9月22日,我省报送的《汉阴沈氏:勤俭承家风清廉为镜鉴》家规专题,《潼关杨震:“四知”拒金清白传家》家规专题分别在中纪委网站头条头图和客户端同时发布。昨日发布的《陕西韩城党家村》家规专题是我省报送并被中纪委网站采用的第三个家规专题,报送和采用数量居全国前列。中华五千年文明为什么能够延续下来而没有中断?一个重要原因就是,家风家训的传承,使得中华文化从家庭、家族到村落、乡镇,无论个人还是群体,都能成为文化保存传承的载体。 “现在有些年轻人认为,当今社会出现很多不好的风气,是因为我们没有信仰,我对这个观点一直是不赞同的。”昨日,省社科院学术委员会副主任张宝通在接受记者采访时说,其实从古至今,我们信仰的就是我们的传统文化。与唯心的宗教文化不同,中华五千年文明发展到今天,是汉族文明在与其他少数民族不断融合、进步而形成的,是一种符合唯物主义的世俗文化。谈及对于中华文化的传承,张宝通认为,对于中华文化的传承,应该重视精神内涵,而不能仅限于表面形式。现在有很多学校把“国学”炒得很热,注重教小孩子背三字经、写文言文、穿汉服,但其实都没有真正为大众所接受。“过去通讯很落后,子女出远门都会通过家书寄托对家和父母的思念,表达孝心,现在有了手机、网络,没有人再写信了。我们要做的,应该鼓励子女多通过电话、视频跟父母交流问候,而不是强调应该写信回家。随着社会的发展,书信这种形式已经被逐渐替代了,但孝敬父母的传统是会一直传承下来的。”说到中华文化应当如何弘扬,张宝通表示,像“汉阴沈氏”、“潼关杨震”、“韩城党家村”这些家风家训,看似是个例,其实又不是个例。“这些家风家训,如果是以前,可能只有当地人知道。现在通过传统媒体和新媒体的宣传,把这些‘个例’普遍化,给更多人传播正能量。一个人心中奉行这些传统,按照这些古训去持身、去行事,其实也就是一种信仰。”(记者 文晨)