9CaKrnJYJlr china.huanqiu.comarticle刘沛強:弘扬国玉文明,为黄龙玉发声传名/e3pmh1nnq/e3ptkbml8自古以来玉石一直代表着一种高贵纯洁的气质,达官贵人会以玉佩作为信物,皇亲国戚会将玉章作为自己权利的代言,玉也被看作人神沟通的工具,“君子比德于玉”,玉文化贯穿中华五千年的文明。中国的很多著名大人物都有爱玉的嗜好,民间更是盛行养玉养心,对于玉石的收藏和品鉴一直在延绵。2004年,云南省龙陵县发现了一个新的玉种“黄龙玉”,打破了中国传统的“四大名玉”的格局。黄龙玉的发现引起了媒体和玉石爱好者的极大关注,刘沛強也是当时众多的玉石爱好者之一,刘沛強是广东人,办学多年的他深刻理解文化兴国的重要。黄龙玉的主色调为黄、红,这与国家标志色相契合,央视的《探索与发现》节目对其进行了深度的报道,刘沛強认为:中国有八千年玉文化史,比中华文明史还早,是最古老的文化,而且中国人一直找寻暖色系玉种,黄龙玉的出现,正好填补了这个空白,我们应该对它的发展进行研究,并创作出具有本时代特色的作品,让后人从中了解这个时期玉文化的发展状况。刘沛強在《宝藏》、《石友》等权威杂志自费为黄龙玉进行宣传推广。作为一个对玉文化痴迷的收藏学者、专家,刘沛強在研究黄龙玉的过程中发现了黄龙玉的人文价值,慢慢地和黄龙玉结下了缘份。刘沛強自那时起就开始了至今长达十年的黄龙玉收藏、研究,并担任云南省龙陵县黄龙玉协会(黄龙玉产地协会)副会长。他说自从第一次见到黄龙玉的时候,就被玉独特的色彩、质地、种水所吸引,多年的经验让他对黄龙玉有自己独到的见解,他尤其对黄龙玉的水草花系列情有独钟。他收藏的黄龙玉水草花无雕刻摆件精品、极品,无论在数量、质量、画面美观度,综合指数在全国首屈一指。刘沛強将玉的文化和生活相结合,在收藏和研究的同时,悟出了黄龙玉水草花和人生活的奇妙关系。他在行业内首先提出“活”玉概念,老料黄龙玉水草花质量稳定。部份新料有起绵的现象,当人们把起绵的玉石戴在身上时,由于体温、油脂、汗水的作用,绵消失了,玉石重新出现美丽图景,称之为戴“活”。刘沛強认为:黄龙玉水草花可分三个层级,每层级命名都含活字。第一层级,质量稳定且具有观赏性的玉,他称之为“稳定生活”,这是一种玉石给人的精神境界,这一级的水草花能让人心灵舒畅,和合美好;第二层级的水草花起绵时玉石是一个美景,绵退了是另一个美景,他称之为“活出精彩”,灵动变幻的美景将玉石赋予了生命,这是水草花的精彩,也让佩戴玩赏者的心情、生活变得精彩;第三层级是被绵严重影响玉石美观度的水草花,在人戴上身以后,由于受身温、油脂的作用,绵很快退了,原有美景重新显现,他称之为“走回活路”。有人把绵作为玉石污点,贬底其存在价值。刘沛強认为大可不必,正如马未都先生所言,玩收藏最主要目的是玩,通过玩达到精神享受。人在玩玉的过程中,绵一涨一退,与人形成互动,这正是黄龙玉优于其它玩品的地方。还有一种是死绵且没观赏价值的就不作收藏之列。三种层级的黄龙玉水草花都可以给人们带来正面的精神作用。当心情好、事业顺时,戴“稳定生活”或“活出精彩”,人们的心境会更加愉悦;当人们遇到逆境或困难时,佩戴“走回活路”,随着绵的退却,原本丑陋的水草花变成美景,就好像人在糟糕处境逐渐转好的过程,给人美好的希望,困难的状况随着心态的好转也会缓解。人们可根据不同的需要和经济能力选择佩戴不同的黄龙玉水草花。中国的玉石文化源远流长,“国”字就是框中一个“玉“,可见中华民族对玉的崇敬和痴迷,然而,随着中国产玉和田玉的枯竭,目前中国玉石市场基本都是缅甸、韩国、俄罗斯等国的”洋石头”,很少见到国产玉的身影,对于这种现状,刘沛強深感担忧。刘沛強呼吁:随着中国的強大,中国人的文化品牌越来越重要,中国玉文化传承不能在这一代断掉,刘沛強和一些志同道合者一起为打造中国玉文化品牌而不断努力!1479697757000责编:千帆东方网147969775700011[]
自古以来玉石一直代表着一种高贵纯洁的气质,达官贵人会以玉佩作为信物,皇亲国戚会将玉章作为自己权利的代言,玉也被看作人神沟通的工具,“君子比德于玉”,玉文化贯穿中华五千年的文明。中国的很多著名大人物都有爱玉的嗜好,民间更是盛行养玉养心,对于玉石的收藏和品鉴一直在延绵。2004年,云南省龙陵县发现了一个新的玉种“黄龙玉”,打破了中国传统的“四大名玉”的格局。黄龙玉的发现引起了媒体和玉石爱好者的极大关注,刘沛強也是当时众多的玉石爱好者之一,刘沛強是广东人,办学多年的他深刻理解文化兴国的重要。黄龙玉的主色调为黄、红,这与国家标志色相契合,央视的《探索与发现》节目对其进行了深度的报道,刘沛強认为:中国有八千年玉文化史,比中华文明史还早,是最古老的文化,而且中国人一直找寻暖色系玉种,黄龙玉的出现,正好填补了这个空白,我们应该对它的发展进行研究,并创作出具有本时代特色的作品,让后人从中了解这个时期玉文化的发展状况。刘沛強在《宝藏》、《石友》等权威杂志自费为黄龙玉进行宣传推广。作为一个对玉文化痴迷的收藏学者、专家,刘沛強在研究黄龙玉的过程中发现了黄龙玉的人文价值,慢慢地和黄龙玉结下了缘份。刘沛強自那时起就开始了至今长达十年的黄龙玉收藏、研究,并担任云南省龙陵县黄龙玉协会(黄龙玉产地协会)副会长。他说自从第一次见到黄龙玉的时候,就被玉独特的色彩、质地、种水所吸引,多年的经验让他对黄龙玉有自己独到的见解,他尤其对黄龙玉的水草花系列情有独钟。他收藏的黄龙玉水草花无雕刻摆件精品、极品,无论在数量、质量、画面美观度,综合指数在全国首屈一指。刘沛強将玉的文化和生活相结合,在收藏和研究的同时,悟出了黄龙玉水草花和人生活的奇妙关系。他在行业内首先提出“活”玉概念,老料黄龙玉水草花质量稳定。部份新料有起绵的现象,当人们把起绵的玉石戴在身上时,由于体温、油脂、汗水的作用,绵消失了,玉石重新出现美丽图景,称之为戴“活”。刘沛強认为:黄龙玉水草花可分三个层级,每层级命名都含活字。第一层级,质量稳定且具有观赏性的玉,他称之为“稳定生活”,这是一种玉石给人的精神境界,这一级的水草花能让人心灵舒畅,和合美好;第二层级的水草花起绵时玉石是一个美景,绵退了是另一个美景,他称之为“活出精彩”,灵动变幻的美景将玉石赋予了生命,这是水草花的精彩,也让佩戴玩赏者的心情、生活变得精彩;第三层级是被绵严重影响玉石美观度的水草花,在人戴上身以后,由于受身温、油脂的作用,绵很快退了,原有美景重新显现,他称之为“走回活路”。有人把绵作为玉石污点,贬底其存在价值。刘沛強认为大可不必,正如马未都先生所言,玩收藏最主要目的是玩,通过玩达到精神享受。人在玩玉的过程中,绵一涨一退,与人形成互动,这正是黄龙玉优于其它玩品的地方。还有一种是死绵且没观赏价值的就不作收藏之列。三种层级的黄龙玉水草花都可以给人们带来正面的精神作用。当心情好、事业顺时,戴“稳定生活”或“活出精彩”,人们的心境会更加愉悦;当人们遇到逆境或困难时,佩戴“走回活路”,随着绵的退却,原本丑陋的水草花变成美景,就好像人在糟糕处境逐渐转好的过程,给人美好的希望,困难的状况随着心态的好转也会缓解。人们可根据不同的需要和经济能力选择佩戴不同的黄龙玉水草花。中国的玉石文化源远流长,“国”字就是框中一个“玉“,可见中华民族对玉的崇敬和痴迷,然而,随着中国产玉和田玉的枯竭,目前中国玉石市场基本都是缅甸、韩国、俄罗斯等国的”洋石头”,很少见到国产玉的身影,对于这种现状,刘沛強深感担忧。刘沛強呼吁:随着中国的強大,中国人的文化品牌越来越重要,中国玉文化传承不能在这一代断掉,刘沛強和一些志同道合者一起为打造中国玉文化品牌而不断努力!